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Child Development and Pedagogy Mock Test 10 Questions 10 Marks 10 Mins Last updated on Sep 22, 2022 The exam dates for the HTET 2022 have been postponed. Due to the General Elections, the exam dates for the HTET have been revised. The exam will be conducted on the 3rd and 4th of December 2022 instead of the 12th and 13th of November 2022. The exam is conducted by the Board of School Education, Haryana to shortlist eligible candidates for PGT and TGT posts in Government schools across Haryana. The exam is conducted for 150 marks. The HTET Exam Pattern for Level I, Level II, and Level III exams is different. There will be no negative marking in the exam. विषयसूची मानवता का मूल शब्द क्या है?इसे सुनेंरोकेंमानवता शब्द में प्रत्यय और मूल शब्द अतः ‘मानवता’ में ‘ता’ प्रत्यय और ‘मानव’ मूल शब्द है। बर्बरता का मूल शब्द और प्रत्यय क्या है? इसे सुनेंरोकेंबर्बरता – बर्बर (मूल शब्द) + ता (प्रत्यय)। अनपढ़ का मूल शब्द क्या है? इसे सुनेंरोकेंउत्तर – अनपढ़ में ‘अन’ उपसर्ग है। सामाजिकता शब्द में प्रत्यय हटाकर मूल शब्द कौन सा है?इसे सुनेंरोकेंसामाजिक+ता = सामाजिकताHope it helps… मानवता में से प्रत्यय पृथक करने पर मूल शब्द क्या होगा? इसे सुनेंरोकेंAnswer: मानवता से प्रत्यय अलग करेंगे तो मानव मूल शब्द होगा । सामाजिकता में से प्रत्यय पृथक् करने पर मूल शब्द निम्नलिखित में से क्या होगा? इसे सुनेंरोकेंAnswer: गणनीय संज्ञा। एक प्रत्यय एक अक्षर या अक्षरों का समूह है, उदाहरण के लिए ‘-ly’ या ‘-ness’, जो एक शब्द के अंत में एक अलग शब्द बनाने के लिए जोड़ा जाता है, अक्सर एक अलग शब्द वर्ग का। मानवीय शब्द में मूल शब्द और प्रत्यय क्या है * *?इसे सुनेंरोकेंअतः ‘मानवीय’ में ‘ईय’ प्रत्यय और ‘मानव’ मूल शब्द है। मूल शब्द और प्रत्यय क्या है? इसे सुनेंरोकेंशब्दांश या अव्यय जो किसी शब्द के पहले आकर उसका विशेष अर्थ बनाते हैं, उपसर्ग कहलाते हैं। जो शब्दांश शब्दों के अंत में जुड़कर उनके अर्थ में कुछ मतलब लाते हैं, वे प्रत्यय कहलाते हैं। निडर शब्द में से उपसर्ग पृथक करने पर मूल शब्द निम्नलिखित में से क्या होगा? इसे सुनेंरोकेंनिम्नलिखित शब्दों में उपसर्ग और मूल शब्द अलग कीजिए शब्द बेचारा सज्जन अनपढ़ निडर सपोर्ट अपशब्द दुशासन प्रचंड विरोध निडर निम्न शब्दों में क्या उपसर्ग होगा?इसे सुनेंरोकेंउत्तर – निडर में ‘नि’ उपसर्ग है। सामाजिकता शब्द में मूल शब्द क्या होगा *? इसे सुनेंरोकेंसामाजिक का वाक्य प्रयोग मनुष्य को सामाजिक नियमों का पालन करना ही चाहिए। यहाँ पर मूल शब्द ‘समाज’ एक संज्ञा-विशेषण है जिसमें तद्धित प्रत्यय (संस्कृत) ‘इक’ जुडने से बना शब्द ‘सामाजिक’ तद्धितान्त शब्द कहा जाएगा। मनुष्य शब्द में कौन सा प्रत्यय लगाने पर उपयुक्त शब्द बनेगा *? इसे सुनेंरोकेंमनुष्यत्व शब्द में प्रत्यय बताइये। अतः ‘मनुष्यत्व’ में ‘त्व’ प्रत्यय और ‘मनुष्य’ मूल शब्द है। मानव शब्द में प्रत्यय और मूल शब्दमानव शब्द में प्रत्यय बताइये। Advertisement मनु + अ = मानव manav shabd mein kaun sa pratyay aur mool shabd hai? Advertisement manav mein Pratyay hai – अ aur mool shabd hai – मनु मानव का वाक्य प्रयोग Advertisement यह मशीन मानव निर्मित। है। यहाँ पर मूल शब्द ‘मनु’ एक व्यक्तिवाचक संज्ञा है जिसमें तद्धित प्रत्यय (संस्कृत) ‘अ’ जुडने से बना शब्द ‘मानव’ तद्धितान्त व्यक्तिवाचक संज्ञा) शब्द कहा जाएगा। प्रत्यय वे शब्द होते हैं दूसरे शब्द के अंत में जुड़ कर उस शब्द के अर्थ में अपने अनुरूप परिवर्तन उत्पन्न कर देते हैं और अर्थ भी बदल देते हैं। Advertisement प्रत्यय के बारे में विस्तार से पढ़ने के लिए विद्यार्थी इस लेख को पढ़ें: प्रत्यय की परिभाषा, भेद और उदाहरणमानव शब्द में प्रत्यय को लेकर विभिन्न परीक्षाओं में अनेक प्रकार के प्रश्न पूछे जा सकते हैं जैसे – मानव शब्द में कौन सा प्रत्यय है? मानव में प्रत्यय और मूल शब्द लिखिए मानव में मूल शब्द क्या है? मानव शब्द में प्रयुक्त मूल शब्द लिखिए manav mein kaun sa pratyay hai?, उपसर्ग और प्रत्यय में अंतर बताइये
आदि यह भी पढ़ें – उपसर्ग की परिभाषा, भेद उदाहरणपरीक्षाओं में अक्सर पूछे जाने वाले 10 IMPORTANT प्रत्यय के शब्दAdvertisement
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Advertisement मनुष्य में मूल शब्द क्या है?अतः 'मनुष्यत्व' में 'त्व' प्रत्यय और 'मनुष्य' मूल शब्द है।
मनुष्य में प्रत्यय क्या है?प्रत्यय के संयोग से बना है। मनु + अ = मानव।
मूल शब्द कौन होते हैं?मूल शब्द किसे कहते हैं
इन शब्दों का निर्माण दूसरे शब्दों से नहीं होता। जैसे- नाक, कान, मुँह, पेट आदि। इन शब्दों के शब्दांश सार्थक नहीं होते। अत: ये शब्द मूल हैं।
मनुष्यता शब्द में प्रत्यय मूलशब्द का कौन सा रूप सही है?Answer: मनुष्यता में मूल शब्द मनुष्य है और प्रत्यय ता है।
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