राजस्थान के लोक संगीत में यहाँ के लोकवाद्यों का महत्वपूर्ण स्थान है।इनके प्रयोग से गीतों व नृत्यों में माधुर्य वृद्धि होतो है साथ ही वातावरण एवं भावाभिव्यक्ति प्रभावशाली बनती है। यहाँ के परिवेश, स्थिति व भावों के अनुरूप लोक वाद्यों का प्रचूर विकास हुआ है।इस लेख में राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य का वर्णन किया गया है। Show
इन वाद्य यंत्रों को चार श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है जो निम्न है :
 तत् वाद्यऐसे वाद्य यंत्र जिनमे स्वरों की उत्पत्ति तारों से होती है तत्त वाद्य यंत्र कहलाते है।इन यंत्रों को गज, अँगुलियों या मिजराफ की सहायता से बजाया जाता है।कुछ तत्त वाद्य निम्न प्रकार है : सारंगीसारंगी को तत्त वाद्यों में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है। लोक वाद्य सारंगी का आकार शास्त्रीय वाद्य सारंगी से छोटा होता है। यह रोहिड़ा, तून, सागवान, कैर की लकड़ी से बनाया जाता है। इसमें कुल 27 तारें होती है। ऊपर की तातें बकरे की आंत से बनाई जाती है। इसके वादन के लिए गज का उपयोग किया जाता है जो की घोड़े की पूँछ के बालों से बना होता है।
इकतारायह आदि वाद्य यंत्र है इसका सम्बन्ध नारद जी से माना जाता है। छोटे से गोल तुम्बे में बाँस की डंडी को फँसाकर इसे बनाया जाता है। तुम्बे का छोटा सा हिस्सा काटकर उसे बकरे के चमङे से मढ़ा जाता है। इस पर बाँस की दो खूँटियों में ऊपर-नीचे दो तार बंधे होते हैं।ऊपर वाला तार षडज व नीचे वाला तार पंचम स्वर में मिला होता है।
भपंगभपंग लम्बी आल के तुम्बे से बना वाद्य है जिसके एक सिरे पर चमड़ा मढ़ा जाता है। इसकी आकृति डमरू से मिलती जुलती होती है।
अपंगयह कद्दू की तुम्बी से बनाया गया वाद्य यंत्र है। इसे भील तथा गरासिया जनजाति द्वारा मुख्य रूप से बजाया जाता है। रावणहत्थारावणहत्था राज्य का सबसे लोकप्रिय तथा अति प्राचीन वा़द्य यंत्र माना जाता है।इसमें नारियल को काटकर उसकी कटोरीनुमा आकृति पर चमडे़ की खाल मढ़ दी जाती है।इसकी डाँड़ बाँस की बनी होती है, इसपर खूंटियां लगा कर तार बाँध दिए जाते है। इसमें तारों की संख्या नौ 9 होती है।
जन्तरवीणा की आकृति से मिलते इस वाद्य यंत्र में दो तुम्बे होते हैं। इसकी डाँड बाँस की होती है जिस पर पशु की खाल या मगर की खाल से बने 22 पर्दे मोम से चिपकाये जाते हैं। परदों के ऊपर पाँच या छः तार लगे होते हैं। इसे खड़े खड़े ही गले से लगाकर अँगुलियों की सहायता से बजाया जाता है।
चिकारायह तून या कैर की लकड़ी से बना वाद्य यंत्र है। इसका वादन मुख्यतः गरसिया जनजाति के भोपों द्वारा तथा अलवर-भरतपुर क्षेत्र में जोगियों द्वारा पौराणिक आख्यानों या लोक गाथाओं के गायन के साथ किया जाता है। कामायचायह सारंगी के समान वाद्य यंत्र हैं पर इसकी बनावट उस से थोड़ी भिन्न होती है। सारंगी की तबली लम्बी होती है जबकि इसकी गोल व लगभग डेढ़ फुट चौड़ी होती है।तबली पर चमड़ा मढ़ा होता है।इसकी ध्वनि में भारीपन व गूंज होती है। इसकी ऊपरी आकृति मराठी सारंगी से मिलती है।
रवाज्रसारंगी के सामान वाद्य यंत्र है जिसे गज के स्थान पर नखे(अँगुलियों के नाखून) के प्रयोग से बजाया जाता है। तारों की संख्या इसमें 12 होती है। चार प्रमुख तार तांत के होते है। इसमें घट का तार सन की रस्सी का बना होता है तथा 8 तार तरबों के होते है।
सुरिन्दायह रोहिड़े की लकड़ी से निर्मित होता है।इसका प्रयोग मारवाड़ के लोक कलाकार, विशेषकर लंगा जाति के लोगो द्वारा किया जाता है। इसे गायन के साथ नहीं बजाते है। यह राजस्थान संगीत नाटय अकादमी का प्रतीक चिन्ह है। दुकाकोइसे बैठकर घुटनों के बीच दबाकर बजाया जाता है। इसे भील जनजाति के लोगों द्वारा दीपावली के अवसर पर बजाया जाता है। तन्दूरा, चौतारा, निशान, वेणोंइन तीनो नामो से एक ही प्रकार का वाद्य यंत्र राजस्थान में प्रचलित है। यह तानपुरे के तरह चार तारों वाला वाद्य यंत्र है पर तारों को मिलाने का क्रम अलग है। वादक द्वारा इसेबाएं हाथ में पकड़ कर दाएं हाथ की पहली ऊँगली से मिजराब पहनकर बजाया जाता है।
सुषिर वाद्य यंत्रवे वाद्य यंत्र जो फूंक कर बजाए जाते है, उन्हें सुषिर वाद्य कहते है। बांसुरीबांसुरी एक अत्यन्त प्राचीन वाद्य है। बांस या धातु की खोखली नलिका से निर्मित होने के कारण इस वाद्य का नाम बांसुरी पड़ा। इस पोली नाली में स्वरों के लिए छ: छेद बने होते है। फूंक देने हेतु एक छेद मुँह की ओर होता है। लोकवाद्य व शास्त्रीय वाद्य बांसुरी वादन पद्धति में पर्याप्त अंतर होता है।
अलगोजाइस वाद्य यंत्र के राजस्थान में अनेक रूप प्रचलित है।यह राजस्थान का राज्य वाद्य है। इसमें बांसुरी के सामान नली होती है जिसमे 4 छिद्र होते है। वादक एक साथ दो अलगोजे मुंह में रखकर ध्वनि उत्पन्न करता है।
शहनाई (नफीरी)इसे सुषिर वाद्यों में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है। विवाह अवसर व अन्य मांगलिक कार्यों में इसे बजाया जाता है। इसकी आकृति चिलम(शंकुनुमा) के सामान होती है। वाद्य के ऊपरी सिरे पर ताड़ के वृक्ष के पत्ते की तूंती बनाकर लगाई जाती है।इस से मधुर ध्वनि निकलती है।
पुंगीछोटी लौकी के तुम्बे से निर्मित इस वाद्य यंत्र के एक सिरे पर छेद कर दो लम्बी बांस की नलीयां लगाई जाती है जिनमे छेद होते है।
मशकइस वाद्य को चमड़े की सिलाई करके बनाया जाता है। इसकी ध्वनि पुंगी के सामान ही सुनाई देती है।
मोरचंगयह लोहे का बना छोटा सा वाद्य यंत्र है। इसे होठों के बीच रख कर बजाय जाता है। लंगा गायक सतारा या सारंगी की संगत में इसे बजाते है। नड़यह मशक की आकृति का होता है जिसे मुँह पर टेढ़ा रख कर बजाया जाता है। इसे नगाड़ों की संगत में बजाते है।
करणायह पीतल का सात आठ फुट लम्बा नोकदार वाद्य यंत्र है। इसके संकरे मुख पर एक छेद होता है जिसमे सुरनाई जैसी नली होती है। शंखसमुद्री जीव का कवच है। मंदिरों पे प्रातः काल व सांय काल की आरती के समय इसे बजाते है। सींगीयह बलदार सींग का बना होता है। इसे होठों पर रख कर कंठ से उत्पन्न ध्वनि से बजाया जाता है। बांकियायह पीतल का बना हुआ बिगुल के आकार का वाद्य यंत्र है। इसे एक ओर से छोटे मुख में फूंक मारकर बजाते है।
भुंगल(रणभेरी)यह पीतल की लम्बी नली का बना होता है। इसे युद्ध शुरू होने से पहले रणभूमि में बजाय जाता था।
नागफणीयह पीतल की सर्पिलाकार नली होती है जिसकेपिछले हिस्से में एक छेद होता है। सताराइसमें दो बाँसुरियाँ होती है जिन्हे एक साथ फूंक मारकर बजाया जाता है।
मुरला/मुरलीयह पुंगी का परिष्कृत रूप है जो नलीदार तुम्बी के नीचे चौड़े वाले भाग में दो बांस की नालियां फंसकर बनाया जाता है। एक नली से ध्वनि व दूसरी से स्वर निकलते है। सुरनाईयह शहनाई के सामान वाद्य यंत्र है। इसके मुख पर खजूर, ताड़, या कागोर वृक्ष का सरकंडा लगाया जाता है, इसे गीला कर क बजाया जाता है।
तुरहीयह पीतल की बानी होती है। इसका एक सिरा चौड़ा व दूसरा सिरा छोटा नोकदार होता है। अवनध वाद्य यंत्रवे वाद्य यंत्र जो चमड़े से मंढे हुए होते है तथा हाथ या डण्डे की सहायता से बजाये जाते है अवनध वाद्य यंत्र होते है। मृदंग (पखावज)ताल वाद्य यंत्रो में यहाँ सर्वश्रेष्ठ वाद्य है। यह उत्तर भारत का ध्रुपद शैली का प्रमुख वाद्य है।बीजा, सुपारी, वट आदि वृक्षों की लकड़ी को खोखला करके मृदंग का निर्माण किया जाता है। इसका एक मुँह संकरा व दूसरा चौड़ा होता है। इसकी पुण्डी टेबल की भाँति ही बकरे की खाल की बनी होती है। पुण्डी पर एक ओर स्याही व दुसरी ओर आटा लगा कर वादन करते है।
राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य : चंगयह राजस्थान का अत्यंत लोकप्रिय वाद्य यंत्र है इसे होली के दिनों में बजाया जाता है। इसमें लकड़ी का बना वृताकार घेरा होता है जिसे एक ओर खाल से मंढा जाता है। जौ के आटे की लेइ से खाल को चंग पर चिपकाया जाता है तथा छाया में सुखाकर बजाया जाता है। इसे एक हाथ की हथेली पर लिटाकर दूसरे हाथ से थाप दी जाती है।
नगाड़ायह वाद्य यंत्र युगल रूप में होते है। एक नर व दूसरा मादा कहा जाता है। इसे बम भी कहते है। रामलीला, नौटंकी तथा ख्याल लोकनाट्यों के दौरान यह यंत्र बजाया जाता है। इसके अतिरिक्त मांगलिक अवसरों, विवाह उत्सवों आदि में भी इसे शहनाई के साथ बजाते है।
ढोलयह वाद्य यंत्र नृत्य के साथ अथवा स्वतंत्र रूप से बजाया जाता है। यह वाद्य पहले लकड़ी का बनाया जाता था, किन्तु अकबर के समय से लोहे का बनने लगा है। लोहे के खोल को दोनों ओर से बकरे की खाल से मढ़ा जाता है। खाल को रासायनिक द्रव्यों से मजबूत बनाया जाता है । ढोल को कसने हेतु सूत या सन की रस्सी का प्रयोग किया जाता है।इसे कभी हाथ से, कभी एक ओर डंडे से और कभी दोनों ओर डंडियों से बजाया जाता है।
ढोलकयह अत्यन्त लोकप्रिय वाद्य है, जिस पर सब प्रकार की ताले बजाई जाती हैं। इसे आम, शीशम, सागवान, नीम, जामुन आदि की लकड़ी को खोखला करके बनाया जाता है। इसके दोनों पुड़े लगभग समान व्यास के होते हैं । मढ़े हुए ढोलक में रस्सी में कड़ियाँ लगी होती हैं तथा मध्य भाग कुछ चौड़ा होता है।
राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य : नौबतयह ताल वाद्य मुख्यतः मन्दिरों में प्रयुक्त होता है। इसे भैंसे की खाल में मढ़ा जाता है तथा खाल के भीतर, राल, हल्दी, तेल पकाकर लगाये जाते हैं, जिससे इसकी ध्वनि की गम्भीरता बढ़ जाती है। इसपर बबूल या शीशम के डंकों का आघात करके बजाया जाता है। खंजरीयह चंग या डफ का छोटा रूप है। यह आम की लकड़ी से बना हुआ होता है, जिसे एक ओर से खाल से मढ़ा जाता है। इसकी चौड़ाई आठ-दस अंगुल होती है।
मांदलमृदंग की आकृति का मिट्टी से बना एक प्राचीन लोक वाद्य है। इसका एक मुँह छोटा व दूसरा बड़ा होता है । इस पर हिरण व बकरे की खाल मढ़ी जाती जिस पर जौ का आटा चिपकाकर बजाया जाता है। इसके साथ थाली भी बजाई जाती है।
डमरूडमरू भगवान शिव का प्रिय वाद्य यंत्र है। इसके दोनों और चमड़ा मंढा होता है। इसे हाथ में पकड़कर कलाई को घुमाते हुए बजाते है। इसके बीच के संकरे हिस्से में दो गाँठ वाली रस्सियां बंधी होती है, जो कलाई के घुमाने पर दोनों और लगे चमड़े से टकराकर धवनि उत्पन्न करती है। मदारी लोग अधिकर इसका प्रयोग करते है। डेरूयह आम की लकड़ी से बना वाद्य है। यह डमरू का बड़ा रूप है। इसे लकड़ी की डंडी की सहायता से बजाते। छोटी थाली अथवा कांसा कटोरी को इसकी संगत में बजाया जाता है। मुख्यतः भील व गोगाजी के भोपे इसे बजाते है। डफयह लोहे के गोल घेरे पर बकरे की खाल चढ़ाकर बनाया गया वाद्य यंत्र है। इसे एक हाथ में डंडा लेकर बजाय जाता है। इसका छोटा रूप डफली होती है। पाबूजी के माटेइसे मिट्टी के दो बड़े बर्तनो के मुख पर खाल चिपकाकर बनाया जाता है। दोनों माटो का वादन अलग अलग व्यक्तियों द्वारा किया जाता है।
धौंसायह आम या पिरास की लकड़ी के घेरे पर भैंस की खाल मंढ़कर बनाया जाता है। इसे लकड़ी के मोठे डंडों से बजाया जाता है तासाइसे मिट्टी या लोहे के चपटे कटोरे पर बकरे की खाल मंढ़कर बनाया जाता है। इसे गले में लटकाकर दो पतली डंडियों से बजाते है। यह मुस्लिम सम्प्रदाय में अधिक प्रचलित वाद्य यंत्र है। दमामा/टामकयह कढ़ाई के आकार का लोहे का बड़ा नगाड़ा है। इसे भैंस की खाल से मंढा जाता है। इसे दो बड़े व भारी डंडों की सहायता से बजाया जाता है। इसे मुख्य रूप से युद्ध के वाद्य के रूप में बजाते थे। घेरायह अष्टभुजाकार वाद्य यंत्र है। इसमें डफ की तरह एक तरफ चमड़ा मंढा जाता है। डंडे पर कपड़ा लपेटकर फिर उस डंडे से इसे बजाया जाता है। होली के अवसर पर इसे मुख्य रूप से बजाया जाता है। घन वाद्य यंत्रघन वाद्य यंत्रों में धातु से बने वाद्य यंत्रों को सम्मिलित किया गया है। इन यंत्रों को आपस में टकराकर या डंडे की सहायता से बजाया जाता है। घन वाद्य यंत्रों के उदाहरण निम्न है : करतालयह वाद्य यंत्र नारद मुनि से सम्बंधित है। इसमें दो चौकोर लकड़ी के टुकड़ों के बीच में पीतल की छोटी-छोटी गोल तश्तरियाँ लगी होती है जो लकड़ी के टुकड़ों के परस्पर टकराने पर मधुर ध्वनि उत्पन्न करती है।इसे एक हाथ की अँगुलियों व अंगूठे में पहन के बजाया जाता है। इसे इकतारे के साथ बजाया जाता है।
खड़तालयह रोहिड़ा या खैर की लकड़ी के चार छोटे व पतले टुकड़े से बना वाद्य यंत्र है। ये पतले चिकने लकड़ी के टुकड़े दोनों हाथों में ले कर बजाये जाते है। यह पश्चिमी राजस्थान के मांगणियार गायकों का प्रमुख वाद्य है।
झालरयह कांसे या ताम्बे की बनी मोती चक्राकार प्लेट होती है। इस पर लकड़ी की डंडी से चोट मार कर ध्वनि उत्पन्न की जाती है। इसे मंदिर में रोज़ सुबह शाम आरती के समय बजाया जाता है। रमझौलरमझौल लोक नर्तकों के पांवों में बांधी जाने वाली घुंघरुओं की पट्टी होती है। इसमें चमड़े या कपड़े की पट्टी पर छोटे छोटे घुंघरू सिले जाते है। इसे पैरों में बांधने पर पदचाप या नृत्य करने पर मधुर ध्वनि उत्पन्न होती है। राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य : मंजीरायह पीतल तथा कांसे की मिश्रित धातु का बना गोल आकृति का कटोरीनुमा वाद्य यंत्र है। यह हमेशा जोड़े में बजाय जाता है। झांझयह मंजीरे की बड़ी आकृति है। बड़े ढोल तथा तासा के वादन के साथ इसे बजाया जाता है।
थालीयह कांसे की बनी हुई होती है। इसके एक किनारे में छेद करके उसमे रस्सी बांधकर अंगूठे में लटकाते है तथा डंडे की चोट कर इसे बजाया जाता है।
चिमटालोहे की दो पतली पट्टिकाओं में लोहे की छोटी छोटी पत्तियां लगा दी जाती है। इसे साधु सन्यासियों द्वारा भजन कीर्तन के समय बजाया जाता है। घण्टा(घड़ियाल)यह पीतल तथा अन्य धातु का बना गोलाकार वाद्य यंत्र होता है। डोरी की सहायता से इसे लटकाकर हथोड़े या इसके अन्दर लटके हुए डण्डे से चोट कर ध्वनि उत्पन्न की जाती है।
घुंघरूपीतल या कांसे के बने छोटे गोल वाद्य होते है जिसके अंदर लोहे के छोटे छोटे कंकर होते है। नर्तक या लोक कलाकार नृत्य करते समय घुंघरू को पैरों में बांधते है। श्रीमण्डलश्रीमंडल राजस्थान के लोक वाद्यों में बहुत पुराना लोक वाद्य है। खड़े झाडनुमा इस वाद्य मे चांद की तरह के गोल-गोल छोटे-बड़े टंकोरे लटकते हुए रहते है।दो पतली डंडी की सहायता से इसे बजाया जाता है।
लेजिमयह गरासिया जनजाति का वाद्य यंत्र है। इसमें बांस का धनुषाकार टुकड़ा होता है, इसके साथ लगी जंजीर में छोटी-छोटी गोलाकार पत्तियाँ लगी होती है, जिसे हिलाने पर झनझनाहट की ध्वनि निकलती है। घुरालियौघुरालियौ पांच छः अंगुल लम्बी बांस की खपच्ची से बना हुआ वाद्य है इसे एक ओर से छीलकर मुख पर धागा बांध दिया जाता है। इसे दांतों को बीच दबाकर धागे को ढील व तनाव देकर बजाया जाता है।
भरनीमिट्टी के मटके के संकरे मुंह पर कांसे की प्लेट ढंककर दो डंडियों की सहायता से बजाया जाने वाला वाद्य है। घड़ाछोटे मुंह के मिट्टी के घड़े को फूंक मारकर तथा चोट देकर बजाया जाता है। अतः यह सुषिर वाद्य का रूप भी है।
राजस्थान का कौनसा लोक वाद्य राजस्थान संगीत नाटय अकादमी का प्रतीक चिन्ह है ? सुरिंदा राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य/ राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य/ राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य/ राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य/ राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य/ राजस्थान के प्रमुख लोक वाद्य / राजस्थान के लोक संगीत क्या है?मांड: यह सबसे लोकप्रिय राजस्थानी लोक संगीत है जो शाही दरबारों में विकसित हुआ था और स्थानीय संगीतकार इसे बजाते हैं। संगीतकारों द्वारा पारंपरिक वाद्ययंत्र बजाए जाते हैं और लोक गायक तेजाजी, गोगाजी और रामदेवजी जैसे राजपूत शासकों की महिमा और प्रशंसा गाते हैं।
राजस्थान के प्रसिद्ध संगीतकार कौन है?सही उत्तर मलिकार्जुन मंसूर है। मलिकार्जुन मंसूर संगीत के जयपुर घराने के प्रसिद्ध संगीतकार हैं। वह जयपुर-अतरौली घराने (गायन शैली) में ख्याल शैली के गायक थे।
राजस्थान का शास्त्रीय संगीत कौन सा है?राजस्थान के शास्त्रीय नृत्य वर्तमान में शास्त्रीय नृत्य परंपरा के अंतर्गत कत्थक, भरतनाट्यम, कथकली, मणिपुरी, मोहनीअट्टम, कुचिपुड़ी, उड़ीसी(ओडिसी), छऊ आदि नृत्य सम्मिलित है। इन सभी शास्त्रीय नृत्यों में 'कत्थक' के संदर्भ में मान्यता है की इस नृत्य शैली का उद्गम राजस्थान से ही हुआ है।
हवेली संगीत के लिए राजस्थान का कौन सा स्थान प्रसिद्ध है?वर्तमान राजस्थान के नाथद्वारा, जयपुर, कोटा, कांकरोली, भरतपुर, जोधपुर के मंदिरों में हवेली संगीत विद्यमान है।
|
राजस्थान के प्रमुख संगीत कौन कौन से हैं? - raajasthaan ke pramukh sangeet kaun kaun se hain?
संबंधित पोस्ट
कॉपीराइट © 2024 hi.ketajaman Inc.
